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dc.contributor.authorRentería Tinoco, Prett
dc.date.accessioned2021-04-19T18:45:17Z
dc.date.available2021-04-19T18:45:17Z
dc.date.issued2021-06
dc.identifier.citationRentería, P. (2021). La Medea de Séneca como contraejemplo didáctico de su filosofía moral. Logos. Revista de Filosofía, 49(136), 159-175.es_MX
dc.identifier.issn1665-8620
dc.identifier.issn2683-1937
dc.identifier.urihttps://repositorio.lasalle.mx/handle/lasalle/2181
dc.description.abstractEl presente artículo explica cómo la Medea (tragedia) escrita por Séneca resulta instrumento didáctico de su filosofía moral, particularmente, en lo referente al uso de la razón mediadora (logos) por el estoico en el contexto del periodo helenístico de la filosofía. Primero, se exponen algunos fragmentos de Medea que concuerdan con la interpretación de Eleonora Tola sobre el uso del contraejemplo por Séneca como herramienta pedagógica, a la luz de su diálogo De la ira. Segundo, se explica cómo dicho contraejemplo, ofrecido por la figura de Medea, representa lo opuesto a lo afirmado por Séneca como fin práctico del estoicismo: la tranquilidad del ánimo. Finalmente, lo anterior se sustenta en lo escrito por María Zambrano sobre el uso de la razón como mediadora en la filosofía moral de Séneca, lo cual permite asimilar la cualidad didáctica de su versión de esta tragedia clásica.es_MX
dc.description.abstractThis article explains how Medea (tragedy) written by Seneca is a didactic instrument of his moral philosophy, particularly with regard to the use of mediating reason (lógos) by the stoic in the context of the hellenistic period of western philosophy. First, some fragments of Medea are exposed that agree with Eleonora Tola’s interpretation of Seneca’s use of the counterexample as a pedagogical tool, in the light of his dialogue De la ira. Second, it is explained how said counterexample, offered by the figure of Medea, represents the opposite of what Seneca affirmed as the practical end of stoicism: tranquility of mind. Finally, the above is based on what María Zambrano wrote about the use of reason as a mediator in Seneca’s moral philosophy, which allows us to assimilate the didactic quality of his version of this classic tragedy
dc.formatpdfes_MX
dc.language.isospaes_MX
dc.publisherDe La Salle edicioneses_MX
dc.rightsAcceso abiertoes_MX
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0es_MX
dc.subjectFilosofíaes_MX
dc.subjectEstoicismoes_MX
dc.subjectTragediaes_MX
dc.subjectDidácticaes_MX
dc.subjectHistoriaes_MX
dc.subjectPhilosophyes_MX
dc.subjectStoicismes_MX
dc.subjectTragedyes_MX
dc.subjectDidacticses_MX
dc.subjectHistoryes_MX
dc.subject.classificationHUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA::FILOSOFÍA::FILOSOFÍA GENERAL::OTRASes_MX
dc.subject.otherFilosofiaes_MX
dc.titleLa Medea de Séneca como contraejemplo didáctico de su filosofía morales_MX
dc.title.alternativeSeneca’s Medea as a didactic counterexample of his moral philosophyes_MX
dc.typearticlees_MX
dc.identificator4||72||7203||720399es_MX
dc.audiencegeneralPublices_MX


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