Muuch' xíimbal. Caminemos juntos
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- El racismo: la cara oculta del Estado-nación en Colombia y MéxicoGonzález Rivas, Laura Yaneli (2022-03)El artículo pretende plantear el racismo como la cara oculta del Estado-nación en Colombia y México, creada por el colonialismo europeo a partir de ideas imaginarias que fueron justificadas por la ciencia con el n de controlar a las poblaciones colonizadas. El colonialismo europeo fue un fenómeno que afectó al mundo de una manera desenfrenada al formar un Estado monocultural fundado en la identidad mestiza. El dominio de Europa puso de manifiesto una jerarquización social dentro de México y Colombia sustentada en las ideas de raza y etnia. Tales ideas provocaron la invisibilización de lo no europeo y de lo diferente, ya que no coincidían con los intereses del Estado-nación. Este artículo alude a la necesidad de una reivindicación de las epistemologías del Sur Global, mediante la descolonización del pensamiento, con el n de aceptar y visibilizar el racismo como problema para así llegar a un cambio verdadero.
- Políticas públicas para la igualdad económica de género en Latinoamérica (2013-2019): Colombia, México y ChileOriard Aguirre, Camila (De La Salle Ediciones, 2022-03)Pese a los intentos de acortar la brecha de género en América Latina por medio de políticas públicas para la igualdad de género, este sigue siendo un problema latente en la región, pues los resultados obtenidos de dichas políticas públicas únicamente se materializan a corto y mediano plazo. El ámbito económico ha sido uno de los más afectados, lo que diezma el desarrollo y la mejoría en las condiciones para las mujeres en la región. El objetivo de este artículo es analizar las políticas públicas para la igualdad de género en materia económica por medio de un análisis comparativo entre Colombia, México y Chile. Se toman como base indicadores como el índice de feminidad en los hogares pobres y la brecha salarial, con el fin de comprender la diferencia de género y de oportunidades a las que se enfrentan las mujeres en dichos países.
- Discursos hegemónicos y decolonialidad sobre el dîn en el islamGarcia Linares, Ruth Jatziri (De La Salle Ediciones, 2021-08)En los últimos años se ha vuelto común escuchar opiniones sobre el islam. No obstante, se sabe poco sobre él, a excepción de lo que el imaginario occidental puede crear a partir de información mediática que poco contribuye a su entendimiento. Es así como el libro Genealogía del monoteísmo. La religión como dispositivo colonial de Abdennur Prado (2018), resulta oportuno para reflexionar sobre el islam, las mujeres y los discursos occidentales. Como afirmó Edward Said: “La red de racismo, de estereotipos culturales, de imperialismo político y de ideología deshumanizada que se cierne sobre lo árabe o el musulmán es realmente sólida […]” (Said, 1990, p. 48). Con el propósito de inducir a su lectura y dar lugar a la construcción de otra forma de acercarnos al islam, desglosaremos algunos de los tópicos que Prado nos revela en su obra.
- Resistencia y crítica: comentarios de Bachir Edkhil sobre la lucha por la autodeterminación saharauiGuerrero Moreno, Isis Monserrat (De La Salle Ediciones, 2021-08)En esta ocasión, en el marco del Dossier especial sobre Medio Oriente, Muuch’ xíimbal. Caminemos juntos determinó incluir una entrevista exclusiva que Isis Monserrat Guerrero Moreno, catedrática de Medio Oriente en la Facultad de Derecho de la Universidad La Salle, realizó el 22 de mayo de 20211 a uno de los fundadores del Frente Polisario, el señor Bachir Edkhil.2 El obje-tivo es brindar un espacio para conocer su perspectiva, opiniones y vivencias dentro de aquel movimiento de resistencia, gestado en el Sahara Occidental al calor de los enfrentamientos
- La mujer como pacificadora del conflicto entre Israel y Palestina: Ponencia del primer Encuentro de Estudiantes de Relaciones Internacionales, La Salle Ciudad de México. 27 de abril de 2021Sánchez Rojas, Yamile Zaranda (De La Salle Ediciones, 2021-08)El conflicto entre Palestina e Israel se ha visto envuelto en ataques violentos, ocupación territorial, desplazamiento de personas e incluso su muerte. Después de tantas resoluciones emitidas por la Organización de las Naciones Unidas y acuerdos fallidos entre ambas naciones, el escenario violento sigue vigente. La investigación en curso titulada La Mujer como Pacificadora del Conflicto entre Israel y Palestina se centra en la posibilidad de considerar a un movimiento integrado por mujeres, Women Wage Peace, como una alternativa para lograr una resolución del conflicto.
- La mujer en Libia: un antes y un después de la revolución de 2011 (2006-2014)Jiménez Moreno, Jorge Ángel (De La Salle Ediciones, 2021-08)La colaboración de la mujer libia en la Revolución de 2011 fue sin duda manifestación de la enorme participación política que ha caracterizado por largo tiempo a los habitantes de la región y a la mujer en específico. Sin embargo, una vez terminada la Revolución libia, su situación entró en crisis hasta encontrarse en las condiciones precarias actuales. A diferencia del régimen gadafista, en el cual la mujer libia alcanzó proezas muy sustanciales, su condición en el período pos-Gadafi ha observado un retroceso de gran envergadura, materializado en una nula agencia y poca —e incluso inexistente— voz política en los asuntos nacionales. Además, con la inestabilidad provocada por las tensiones entre las facciones existentes en Libia durante 2012 y, aunado a ello, el restallido del conflicto en 2014, la posición de la mujer se ha deteriorado aún más. El presente artículo tiene como objetivo comparar la situación de la mujer libia entre ambos períodos, de modo que además se subraye las implicaciones que el conflicto ha tenido en la posición de la mujer en los primeros años del nuevo Estado de Libia.
- Una aproximación a la situación de las mujeres en el Irán contemporáneo: perspectivas locales y globalesFuentes Arzate, Itxel Iraís, Gutiérrez Luna, Alejandra (De La Salle Ediciones, 2021-08)El objetivo de este artículo es destacar algunos factores que influyen en la situación actual de las mujeres en Irán. Se sostiene que su posición en la sociedad puede ser entendida a partir de la influencia de factores locales y globales. Los locales son la ley de la familia, las características del sistema político iraní y las condiciones educativas y laborales. Respecto a los factores globales, se hace énfasis en las agendas de los organismos internacionales, las sanciones económicas impuestas por el gobierno estadounidense y los movimientos feministas trasnacionales. Dichos factores contribuyen a comprender bajo qué condiciones viven las mujeres en Irán y a ampliar la discusión que en algunos medios de comunicación se limita a cuestiones como la vestimenta.